Vnesite vaš naslov

OSTALA OZNANILA ZA TEDEN OD 7. DO 14. JUNIJA 2026

Lepo smo obhajali slovesnost 1. svetega obhajila prejšnjo nedeljo. Danes vabim prvoobhajance, da spremljajo Jezusa v sveti hostiji v procesiji okoli cerkve na Teharjah.

Procesija je zunanje znamenje našega odnosa do Najsvetejšega zakramenta. V dragoceni posodi, ki ji rečemo »monštranca«, slovesno ponesemo Jezusa v sprevodu izven cerkve, po pripravljeni poti in pri štirih oltarjih prisluhnemo evangeljskim odlomkom ter prejmemo božji blagoslov. S tem hočemo izraziti resnico naše vere o trajni navzočnosti Kristusa v sveti hostiji, ki ostaja med nami, ne zaprt v tabernaklju, ampak iti z nami v svet, kjer živimo, v naša stanovanja in hiše, nas spremljati in deliti svoj blagoslov. Zato v vsaki fari in na podružnici enkrat letno opravimo to lepo slovesnost.

V petek je minilo 30 let od prezgodnje smrti župnika Marijana Rozmana v prometni nesreči. Danes na Teharjah obhajamo sveto mašo zanj, hvaležni za njegovo delo in pričevanje vere med nami v vseh letih njegovega delovanja. Na teharskem pokopališču pa smo ob tem jubileju postavili nov nagrobnik njemu in vsem duhovnikom. Dosedanjega smo namestili ob župnijski cerkvi in ga bomo uredili, da bo v hvaležen spomin vsem teharskim duhovnikom, ki so delovali v več kot petsto letih v naši fari ali so iz nje izšli in so delovali drugod.

Oklici: Zakrament sv. zakona želijo prejeti: nevesta: Mojca Rezar, samska, katoliške vere, mag. farmacije, rojena 1999 v Celju, hči Blaža in Ane, roj. Štefančič, biva Slance, Teharje; ženin: Slavko Lesnik, samski, katoliške vere, mag. prof. glasbene pedagogike, rojen 1999 v Celju, sin Franca in Julijane, roj. Miklavžin, biva Stanetova, Velenje. Nevesta: Patricija Selič, samska, katoliške vere, mag. grafične tehnologije, rojena 1997 v Celju, hči Gorazda in Jerice, roj. Gajšek, biva Draga, Štore; ženin: Matjaž Čretnik, katoliške vere, ing. strojništva, rojen 1997 v Trbovljah, sin Roberta in Mojce, roj. Zupančič, biva Frankolovo.

Maša pri evharističnem križu: od Evharističnega kongresa v Celju, leta 2010, zopet obhajamo vsako leto sveto mašo v tem času pri obnovljenem Evharističnem križu na Vrheh. Tako vas lepo vabim tja v nedeljo, 14. 6., ob 18.00.

Evangelij po Mateju (Mt 9,9-13) nam predstavi kratek, a silno močan prizor. Jezus gre mimo mitničarja Mateja. Ne ustavi se zato, ker bi bil Matej popoln. Ne zato, ker bi imel dober sloves. Ustavi se, ga pogleda in reče preproste besede: »Hôdi za menoj.«

V teh dveh besedah je vse. Ni dolgih razlag, ni pogojev, ni očitkov o preteklosti. Samo povabilo. In Matej vstane. Pusti mizo, denar, varnost – in gre.

Ta evangelij ni le zgodba o nekem davkarju iz preteklosti. To je zgodba o vsakem izmed nas. Tudi nam Jezus prihaja naproti – morda prav tam, kjer smo najbolj zaposleni, ujeti v svoje skrbi, v svoje navade, v svoje grehe. Ne čaka, da bomo popolni. Ne pravi: »Popravi se, potem pridi.« Pravi: »Hôdi za menoj.«

Poklicanost ni rezervirana za izbrane ali brezhibne. Jezus kliče konkretne ljudi, z imenom, z njihovo zgodovino. Kliče učitelja, delavca, mater, očeta, mladega, starega. Kliče mene in tebe. In njegov klic vedno pomeni pot – spremembo smeri, notranji premik, zaupanje.

Ko Jezus sede k mizi z grešniki, pokaže, kakšno je Božje srce: usmiljeno. »Ne potrebujejo zdravnika zdravi, ampak bolni.« To pomeni, da je Cerkev prostor za tiste, ki vedo, da potrebujejo milost. Nihče izmed nas ne hodi za Kristusom zato, ker bi bil popoln, ampak zato, ker je ljubljen.

1. Zgodovina čaščenja evharistije v Katoliški Cerkvi od Jezusove zadnje večerje do danes.

Postavitev pri zadnji večerji. Evharistijo je Gospod Jezus Kristus postavil na večer pred svojim trpljenjem. Pri velikonočni večerji je vzel kruh, se zahvalil, ga razlomil in dal učencem z besedami »To je moje telo«, prav tako pa kelih z besedami o svoji krvi nove zaveze. Z naročilom »To delajte v moj spomin« je Cerkvi izročil zakrament, v katerem se vse do njegovega prihoda nekrvavo udejanja njegova velikonočna daritev.

Apostolska Cerkev. Prvi kristjani so bili stanovitni v »nauku apostolov in v bratskem občestvu, v lomljenju kruha in v molitvah«.

Novejši čas. Skozi stoletja so se razvile različne oblike evharistične pobožnosti: štirideseturna pobožnost, trajno čaščenje in evharistični kongresi. Drugi vatikanski koncil je evharistijo opredelil kot vir in vrhunec krščanskega življenja; Pavel VI. je v okrožnici Mysterium fidei (1965) potrdil nauk o resnični navzočnosti in spremenjenju bistva, Janez Pavel II. pa je z okrožnico Ecclesia de Eucharistia  znova poudaril njeno središčno vlogo. Tako se nepretrgana vrsta čaščenja razteza od dvorane zadnje večerje do današnjih oltarjev in tabernakljev.

2. Zakramentalni vidik in pomen evharistije v duhovnem življenju kristjanov.

Vrh zakramentalnega reda. Evharistija dopolnjuje uvajanje v krščanstvo in je »vir in vrhunec vsega krščanskega življenja«, saj vsebuje vse duhovno dobro Cerkve, to je Kristusa samega. Vsi drugi zakramenti so usmerjeni k njej kakor k svojemu cilju.

Trije vidiki. Cerkev evharistijo razume pod tremi medsebojno povezanimi vidiki: kot zahvalo in hvalnico Očetu, kot daritveni spomin Kristusa in njegovega telesa ter kot navzočnost Kristusa po moči njegove besede in Svetega Duha.

Daritvena razsežnost. Sveta maša je spominska daritev. Kristusove daritve na križu ne ponavlja niti ji ničesar ne dodaja, temveč to isto, enkrat za vselej opravljeno daritev na nekrvav način napravlja navzočo in nam izroča njene sadove.

Obhajilo in edinost. Prejem Kristusovega telesa in krvi nas tesneje zedinja z Gospodom, odpušča male grehe in nas varuje pred velikimi, krepi ljubezen in gradi edinost Cerkve kot Kristusovega skrivnostnega telesa: ker uživamo en sam kruh, postajamo eno telo. Za vredno prejemanje sta potrebna stanje milosti in evharistični post 1 uro pred obhajilom.                                                                                                                                                                                                                                                                                       (vir: splet, Katiška Cerkev)

Sv. maša pri evharističnem križu na Vrheh: v nedeljo, 14. 6., ob 18.00; Srečanje bolnih in ostarelih na Teharjah: 19. 6. ob 15.00. Počitniški oratorij: od 29. 6. - 3. 7.

Duhovna oskrba bolnikov: za bolnišnico Celje in Vojnik skrbi duhovnik g. Vlado Bizant, tel. 041 282 908, ali sporočite po e-pošti na naslov: vlado.bizant@jozef.si, lahko pa se obrnete tudi na domačega duhovnika. V nujnih primerih lahko kadarkoli. Na željo svojcev v bolnišnici in v domu ostarelih omogočijo obisk duhovnika pri bolniku.

Pogreb: ob smrti najbližjih vam želimo stati ob strani in krščansko pospremiti rajne k večnemu počitku. Pokličite me po telefonu, da se dogovorimo za srečanje v župnijski pisarni.

Krašenje cerkve: Teharje: april: Slance in sp. Vrhe; maj: Teharje; junij: Štore - Lipa.

Kompole: april: Laška vas; maj: Prožinska vas; junij: Kompole.

Izdal: Župnijski urad, Teharje 27; 3221 Teharje. Odgovarja: Miha Herman, župnik; tel.: 03/542-10-04; ali 041/601-713; e-pošta: miha.herman@rkc.si.; www.zupnija-teharje.si; FB Župnija Teharje.